Golovin si chiede se esista ancora una vera possibilità di comprendere ciò che accade, sia nel mondo che dentro di noi. La poesia, un tempo guida spirituale e sociale, ha perso la sua funzione: siamo entrati in una fase di deteologizzazione e disumanizzazione.
“Dal momento che abbiamo smesso di comprendere la poesia, è evidente che ci sono dei problemi alla radice.”
Golovin asks whether there still exists a true possibility to understand what happens, both in the world and within ourselves. Poetry, once a spiritual and social guide, has lost its function: we have entered a phase of deteologization and dehumanization.
"Since we have stopped understanding poetry, it is evident that there are problems at the root."
Il mondo in cui si muove l’Eroe di Golovin non è quello ordinario: è un mondo chiuso, misterioso, stratificato di incertezza. Per comprenderlo, occorre disintegrarsi. Solo così si può accedere a ciò che è altrimenti inaccessibile.
The world where Golovin’s Hero moves is not the ordinary one: it is a closed, mysterious world, layered with uncertainty. To understand it, one must disintegrate. Only then can one access what is otherwise inaccessible.
La comprensione non è un possesso intellettuale, ma un processo di smembramento dionisiaco. Come lo sparagmós del mito, essa implica la frantumazione del sé per raggiungere una conoscenza superiore.
“La nostra comprensione potrà penetrare l’inaccessibile solo disintegrandosi.”
Understanding is not an intellectual possession but a process of Dionysian dismemberment. Like the myth’s sparagmós, it implies the fragmentation of the self to reach a higher knowledge.
"Our understanding can only penetrate the inaccessible by disintegrating."
Heidegger insegna che un concetto è autentico quando la misura del comprendere è il cammino della domanda stessa. Comprendere non significa rispondere, ma abitare la domanda.
“Un concetto è tale quando la misura di ciò che si comprende è il percorso della questione.”
Heidegger teaches that a concept is authentic when the measure of understanding is the path of the question itself. To understand does not mean to answer, but to inhabit the question.
"A concept is such when the measure of what is understood is the path of the question."
Per Golovin, abitare un “mondo difficile” significa entrare in risonanza con ciò che non può essere afferrato con la sola ragione. La vera comprensione è un cambiamento di vita, non una semplice acquisizione di concetti.
For Golovin, dwelling in a “difficult world” means resonating with what cannot be grasped by reason alone. True understanding is a change of life, not merely an acquisition of concepts.