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Le liriche nietzscheane dimostrano come l’alternativa Nietzsche-filosofo o Nietzsche-poeta non si ponga. L’ispirazione fiorita, figurata del poeta nutre, infatti, il filosofo e l’attenta sottigliezza del filosofo giova al poeta. Gli inni in onore di Dioniso avrebbero dovuto, nelle intenzioni del loro autore (come l’inclusione di alcuni di essi nello Zarathustra prova), prendere il posto dei salmi giudeo-cristiani, e così la forza sostituirsi all’estenuazione, il nichilismo attivo al nichilismo passivo, la creazione alla rovina, la gloriosa superbia all’opprimente umiltà, la volontà sovrana al ressentiment sociale. Il significato come potenza: ecco la straordinaria intuizione di Nietzsche poeta.